朱泙漫学屠龙于支离益(1)，单(2)千金之家，三年技成而无所用其巧。
圣人以必不必(3)，故无兵；众人以不必必之，故多兵。顺于兵，故行有求(4)。兵，恃之则亡。
小夫之知，不离苞苴竿牍(5)，敝精神乎蹇浅，而欲兼济导物，太一形虚。若是者，迷惑于宇宙，形累不知太初。彼至人者，归精神乎无始，而甘瞑(6)乎无何有之乡。水流乎无形，发泄乎太清。悲哉乎！汝为知在毫毛，而不知大宁！

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【注释】
 
(1)朱泙漫、支离益：均为人名。
(2)单：“殚”的假借字。尽也。
(3)以必不必：把必然的事理视为不必然。比喻心胸豁达，不固执。
(4)顺于兵，故行有求：兵，泛指纷争。求，贪求。
(5)苞苴竿牍：指应酬交际。苞苴：香草。竿牍：竹简。
(6)瞑：眠，古今字。
 
【翻译】
 
朱泙漫向支离益学习屠龙的手艺，耗尽了千金家产，三年学成却没有地方施展他的手艺。
 
圣人不把必然的事当真，所以没有纷争；众人把不必然的事情当必然，所以纷争风起，顺纷争走，所以有贪求的行为。纷争，依恃它就会灭亡。
 
普通人的心智，离不开交际应酬，把精神消耗在浅薄的事物中，还幻想普济天下，引导众物，以达到物我两忘的境界。像这样是为宇宙形体所迷惑，劳累形体不识太初的境况。像那至人，精神归向于无始的境界，沉湎于无何有之乡。水流于无形，自然流在虚寂的境界。可悲啊！这些普通人反将心智用在琐碎的小事上，而不知道大宁的境界。
元芳，你怎么看？