孔子游于匡，宋人围之数匝，而弦歌不惙。子路入见曰：“何夫子之娱也？”孔子曰：“来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀纣而天下无通人，非知失也：时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由，处矣！吾命有所制矣！”无几何，将甲者进，辞曰：“以为阳虎也，故围之；今非也，请辞而退。”
孔子师徒游经匡邑，卫国军人把他们层层包围起来，孔子和弟子们唱诗奏乐之声并未因此而停下。子路进来见孔子说：“为什么先生还这样快乐呢？”孔子说：“来吧，我讲给你！我忌讳困穷很久了，而摆脱不掉，这是命该如此啊！我渴求通达很久了，而不能得到，这是时运不佳啊！处在尧舜时代，天下没有困穷之人，不是因为他们有智慧；处在桀纣时代，天下没有通达之人，不是因为他们没有智慧，一切都是时运造成的呀。那些在水底通行不躲避蛟龙的人，是渔夫的勇敢。在陆上行走不躲避犀牛老虎的人，是猎人的勇敢。闪光的刀剑横在面前，把死看得如生一样平常，是烈士的勇敢。知道困穷是由于命运，知道通达是由于时机，遭逢大危难而不畏惧的，这是圣人的勇敢。仲由，你安心吧！我的命运是由老天安排定的。”没过多久，统领甲士的长官进来道歉说：“以为你们是阳虎一伙，所以把你们包围起来，现在知道不是，请让我表示致歉而退兵。”
孔子游于匡(1)，宋人围之数匝(2)，而弦歌不惙(3)。子路入见曰：“何夫子之娱(4)也？”孔子曰：“来，吾语女。我讳穷(5)久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时(6)也。当尧舜而天下无穷人(7)，非知得也；当桀纣而天下无通人，非知失也：时势适然(8)。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕(9)虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈(10)士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由，处矣(11)！吾命有所制(12)矣！”无几何，将甲者(13)进，辞曰：“以为阳虎(14)也，故围之；今非也，请辞而退。”
（1） 匡：春秋时卫国邑名，在今河南睢县西。
宋：卫之误
（2） 匝：环绕一周
弦歌：弦指琴瑟之类乐器，歌为诵诗、唱诗，指孔子和弟子们虽被包围，仍在行礼作乐，唱诗并以琴瑟等乐器伴奏
（3） 惙：通辍，止也
（4） 娱：快乐。孔子一行为匡人包围，处境十分危险，孔子不忧惧，反而让弟子唱诗奏乐，子路不理解，而有此问。
（5） 讳穷：忌讳困穷。
（6） 时：机遇，时势，时运之意。
（7） 穷人：困穷不通达之人。
（8） 时势适然：时势、时运造成这样的。
（9） 咒：犀牛一类猛兽，独角，青色，体重可达三千斤。
（10） 烈士：古代泛指有志于功业或重义轻生的人，此指后者。
（11） 处矣：安心吧。指让子路不用担心，顺天安命而已。
（12） 制：分限、限定。孔子意为，我的命运是由上天安排确定的，只须顺时安命就是了，不必担心什么。
（13） 将甲者：统帅甲士的长官，将，统帅也，甲，指甲士，即着盔甲之兵士。
（14） 阳虎：又名阳货，本为鲁国季孙氏家臣。后篡夺鲁国政权，把持大权达三年之久。在鲁定公六年，他带兵侵略匡邑，与匡人结仇。