庄子

《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
贱而不可不任者,物也;卑而不可不因者,民也;匿而不可不为者,事也;粗而不可不陈者,法也;远而不可不居者,义也;亲而不可不广者,仁也;节而不可不积者,礼也;中而不可不高者,德也;一而不可不易者,道也;神而不可不为者,天也。故圣人观于天而不助,成于德而不累,出于道而不谋,会于仁而不恃,薄于义而不积,应于礼而不讳,接于事而不辞,齐于法而不乱,恃于民而不轻,因于物而不去。物者莫足为也,而不可不为。不明于天者,不纯于德;不通于道者,无自而可;不明于道者,悲夫!
贱而不可任者,物也;卑而不可不因(1)者,民也;匿而不可不为者,事也;粗而不可不陈者(2),法也;远而不可不居(3)者,义也;亲而不可不广(4)者,仁也;节而不可不积者,礼也;中而不可不高(5)者,德也;一而不可不易者,道也;神而不可不为者,天也。故圣人观于天而不助,成于德而不累(6),出于道而不谋,会于仁而不恃,薄于义而不积,应于礼而不讳,接于事而不辞,齐(7)于法而不乱,恃于是民而不轻(8),因于物而不去。物者莫足为也,而不可不为。不明于天者,不纯于德;不通于道者,无自而可;(9)不明于道者,悲夫!
【注释】
 
(1)因:顺应。
(2)粗而不可不陈者:粗,不周全。
(3)居:恪守。
(4)广:推广。
(5)高:尊崇。
(6)累:受拘束。
(7)齐:取齐。
(8)轻:随意役使。
(9)无自大则可:没有什么事情可以办成。
 
【翻译】
 
低贱但不可不凭借的是万物;卑下但不可不顺应的是百姓;隐藏但不可不做的是事情;粗略但不可不说的是效法的语言;遥远但不可不恪守的是道义;亲近但不可不推广的是仁爱;小节但不可不增多的是礼仪;顺从而不可不尊崇的是道德,同一而不可不变化的是大道;玄妙而不可不顺从的是自然。所以,圣人体察自然但不去扶助,行为出于道而不受拘束,行为出于道而不去思考。符合于仁义但不去依靠它;靠拢了道义但不去保留它;应合了礼仪但又不回避什么;接触了外物又不离弃什么。取齐了法度而不妄为;凭借了百姓而不随意役使;遵从了事物而不离弃。不懂得道的人,没有什么事情可以办成。不通晓道的人,真是可悲啊!
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 影摧雪 评论 贱而不可不任者,物:“何谓道?有天道,有人道。无为而尊者,天道也;有为而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之与人道也,相去远矣,不可不察也。”原文缺失最后这一句! ~♂给我个编号♀~ 评论 贱而不可不任者,物:这章没有偏离庄子本意啊!仁义自古而在,圣人不是错在遵守仁义,而是把仁义给实体化了,起了“仁义”这么个名字。本来本性清静,自然就仁义了。偏偏圣人搞个“仁义”的名头出来,搅和的世间人都在追逐这个名相而忘记了本质,这就是不懂道的人的悲哀啊!
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