“夫王德(1)之人，素逝而耻通于事(2)，立之本原而知通于神(3)，故其德广。其心之出，有物采之(4)。故形非道不生，生非德不明，存形穷生(5)，立德明道，非王德者邪？荡荡乎(6)！忽然出，勃然动，而万物从之乎！此谓王德之人。视乎冥冥(7)，听乎无声。冥冥之中，独见晓(8)焉；无声之中，独闻和(9)焉。故深之又深，而能物焉(10)，神之又神，而能精焉(11)。故其与万物接也，至无而供其求，时骋(12)而要其宿，大小长短修(13)远。”

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【注释】
 
(1)王德：盛德。
(2)素逝而耻通于事：素，虚怀。逝，游。指虚怀而游，以通晓细琐之事为耻。
(3)神：神秘之境。
(4)有物采之：有外物感应它。
(5)存形穷生：保全形体延续生命。
(6)荡荡乎：浩渺盛大的样子。
(7)冥冥：幽暗、深渺的样子。
(8)晓：明晓。
(9)和：唱和，应合。
(10)能物焉：能够从中产生万物。
(11)能精焉：即能够从中产生出精神。
(12)骋：驰骋，纵放。要：总，求。宿：会聚，归宿。
(13)修：同修，高、长的意思。
 
【翻译】
 
“盛德的人，虚怀而游，以沉溺于俗务为耻辱，立身于本原而智慧通达在神秘之境。他德行宽广，心思外露，有外物感应他。所以没有道就不能产生形体，德行彰明不能产生生命。保全形体延续生命、培养德行、宣扬大道，这不就是盛德之人吗？浩渺盛大啊！突然出现，突然运行，万物都在追随，这就是具有盛德的人。”道，看上去是那么幽暗深渺，听起来又是那么寂然无声。然而幽暗深渺之中却能见到光明的真迹，寂然无声之中却能听到万窍唱和的共鸣。幽深而又幽深能够从中产生万物，玄妙而又玄妙能够从中产生精神。所以道与万物相接，虚寂却能满足万物的需求，时时驰骋纵放却能总合万物成其归宿，无论是大还是小，是长还是短，是高还是远。”
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