门无鬼与赤张满稽(1)观于武王之师，赤张满稽曰：“不及有虞氏乎！故离(2)此患也。”
门无鬼曰：“天下均治(3)而有虞氏治之邪？其乱而后治之与？”
赤张满稽曰：“天下均治之为愿，而何计以有虞氏为？有虞氏之药疡(5)也，秃而施髢，病而求医。孝子操药以修慈父，其色燋然(6)，圣人羞之。“
至德之世，不尚贤，不使能(7)，上如标枝(8)，民如野鹿，端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠，当而不知以为信，蠢动而相使，不以为赐。是故行而无迹，事而无传。”

主页 > 庄子 > 外篇 > 天地 >

【注释】
 
(1)门无鬼与赤张满稽；均为虚构的人名。
(2)离：通“罹”，指遭受。
(3)均治：太平无事。
(4)药疡〔yáng〕：用药治疗头疮。
(5)施髢〔dì〕：戴假发。
(6)燋然：憔悴的样子。
(7)使能：任使能人。
(8)标枝：自然长于树顶的树枝。
 
【翻译】
 
门无鬼和赤张满稽看见武王的军队，赤张满稽说：“周武王的确比不上虞舜啊！所以天下遭受这么大的祸患。”
 
门无鬼说：“天下太平无事时虞舜才去治理呢，还是天下动乱才去治理呢？”
 
赤张满稽说：“天下安定是人们的心愿，还需要虞舜干什么？虞舜治疗头疮，秃了才装假发，有了病才去求医。孝子拿着药去医治父亲，面色憔悴，圣人以此为羞。”
 
“大德盛行时代，不崇尚贤才，不任用能人，帝王如同自然生长于树顶的枝条，百姓如同野鹿一样自在。百姓行为端正却也不知道什么是道义，相互友爱却不知道什么是仁爱，真诚不伪却不知道什么是忠诚，外事妥帖却不知道什么是诚信，随意行动而相互帮助，却不知道什么是恩赐，因此做了之后却不留下痕迹，有了事迹也不流传下去。”
元芳，你怎么看？