舜问乎丞(1)曰：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道！”舜曰：“吾身非吾有也，孰有之哉？”曰：“是天地之委形(2)也；生非汝有，是天地之委和(3)也；性命非汝有，是天地之委顺(4)也；子孙非汝有，是天地之委蜕(5)也。故行不知所往，处不知所持(6)，食不知所味。天地之强阳气(7)也，又胡可得而有邪？”

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【注释】
 
(1)丞：古之得道者，舜之师。又说为官名。古代帝王有四辅之官，左辅右弼前疑后丞，丞即四辅之一。
(2)委形：寄托给你一个形体。委，寄托。
(3)和：和气
(4)委顺：寄托给你顺其自然之性，于是乃有性命。顺，顺其自然。
(5)蜕：蜕变。指生物之脱皮生新。此处比喻人的子孙繁衍能力，也是天托寄给人的。
(6)持：持守。这句意思是说，人的行、住、食都不属于自己，而受天支配。
(7)强阳气：强健运动之气。即天地阴阳二气聚合运动主宰支配一切。
 
【翻译】
 
舜问丞说：“道可以获得和拥有吗？”回答说：“你的身体都不是你所拥有，你怎么能拥有道呢！”舜说：“我的身体非我所有，归谁所有呢？”回答说：“是天地寄托给你一个形体；生命非你所有，是天地寄托给你和气；性命非你所有，是天地寄托给你顺应自然之属性；子孙非你所有，是天地寄托给你繁衍子孙的能力。所以行时不知往哪里去，住时不知持守什么，吃东西不知味道。这一切都受强健运动之气所支配，又怎么能获得和拥有呢！”
元芳，你怎么看？