意而子见许由,许由曰:“尧何以资汝?”意而子曰:“尧谓我:汝必躬服仁义而明言是非。”许由曰:“而奚来为轵?夫尧既已黥汝以仁义,而劓汝以是非矣。汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎?” 意而子曰:“虽然,吾愿游于其藩。”许由曰:“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好,瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”意而子曰:“夫无庄之失其美,据梁之失其力,黄帝之亡其知,皆在炉捶之间耳。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?”许由曰:“噫!未可知也。我为汝言其大略:吾师乎!吾师乎!赍万物而不为义,泽及万世而不为仁,长于上古而不为老,覆载天地、刻雕众形而不为巧。此所游已!

探索庄子经典寓言:意而子与许由论道,揭示仁义是非对自然本性的束缚,以及“道”超越仁义、无为而化的至高境界。

意而子见许由。许由曰:“何以汝?”意而子曰:“尧谓我:汝必躬服仁义而明言是非’。

”许由曰:“奚来为?夫尧既已汝以仁义,而汝以是非矣,汝将何以游夫遥荡恣睢转徙乎?”意而子曰:“虽然,吾愿游于其。”

许由曰:“不然。夫盲者无以乎眉目颜色之好,瞽者无以与乎青黄黼黻之观。”意而子曰:“夫无庄之失其美,据梁之失其力,黄帝之其知,皆在炉锤之间耳。庸知夫造物者之不而补我,使我以随先生邪?”

许由曰:“噫!未可知也。我为汝言其大略:吾乎!吾师乎!整万物而不为义,及万世而不为仁,长于上古而不为老,覆载天地刻雕众形而不为巧,此所游已。”

翻译

意而子拜访许由。许由说:“尧把什么东西给予了你?”意而子说:“尧对我说:‘你一定得亲身实践仁义并明白无误地阐明是非。’”许由说:“你怎么还要来我这里呢?尧已经用‘仁义’在你的额上刻下了印记,又用‘是非’割下了你的鼻子,你将凭借什么游处于逍遥放荡、纵任不拘、辗转变化的道途呢?”意而子说:“即使这样,我还是希望能游…

展开全部
原文

意而子见许由(1)。许由曰:“尧何以资汝(2)?”意而子曰:“尧谓我:汝必躬服仁义而明言是非(3)’。

”许由曰:“而奚来为轵(4)?夫尧既已黥汝以仁义(5),而劓汝以是非矣(6),汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎(7)?”意而子曰:“虽然,吾愿游于其藩(8)。”

许由曰:“不然。夫盲者无以与乎眉目颜色之好(9),瞽者无以与乎青黄黼黻之观(10)。”意而子曰:“夫无庄之失其美(11),据梁之失其力(12),黄帝之亡其知(13),皆在炉锤之间耳(14)。庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓(15),使我乘成以随先生邪(16)?”

许由曰:“噫!未可知也。我为汝言其大略:吾师乎(17)!吾师乎!整万物而不为义,泽及万世而不为仁(18),长于上古而不为老,覆载天地刻雕众形而不为巧,此所游已。”

注释

(1) 意而子:虚拟的人名。

(2) 资:给予。

(3) 躬服:亲身实践,身体力行。

(4) 而:你。轵〔zhǐ〕:同“只”,句末语气词用法。

恣睢:放任不拘

转徙:辗转变化

:通作“途”,道路的意思

(7) 遥荡:逍遥放荡

(8) 藩:篱笆,这里喻指受到一定约束的境域。

(9) 与:赞许、赏鉴。下句同此解。

(10) 瞽:瞎眼。一般地说,“盲者”、“瞽者”都指瞎子,细分之,“盲”指有眼无珠,“瞽”指眼瞎而无视力。黼〔fǔ〕黻〔fú〕:古代礼服上绣制的花纹。

(11) 无庄:虚构的古代美人之名,寓含不装饰的意思。传说她闻道之后不再装饰而自忘其美。

(12) 据梁:虚构的古代勇夫之名,寓含强梁之意。

(13) 亡:丢失,忘却。

(14) 炉捶:冶炼锻打,这里喻指得到“道”的熏陶而回归本真。

(15) 息:养息。

:备

(16) 乘:载

(17) 师:这里实指“道”。

(18) 泽:恩泽。

(5) 黥:黥〔qióng〕:古代的一种刑法,用刀在受刑人的额上刺刻,而后以墨涂之。

(6) 劓:劓〔yì〕:古代的一种刑法,割去了受刑人的鼻子。

阅读设置
字号
A A
16px
行间距
1.75
段间距
1.25em
字体风格
背景亮度
默认
主题模式
繁简切换