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庄子
《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。
全文
简介
颜回曰:“回益矣。”仲尼曰:“何谓也?”曰:“回忘仁义矣。”曰:“可矣,犹未也。”他日复见,曰:“回益矣。”曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣!”曰:“可矣,犹未也。”他日复见,曰:“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”
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庄子
内篇
大宗师
颜回曰:“回益矣(1)。”仲尼曰:“何谓也?”曰:“回忘仁矣。”曰:“可矣,犹未也(2)。”
他日复见,曰:“回益矣。”曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣!”曰:“可矣,犹未也。”
他日复见,曰:“回益矣!”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通(4),此谓坐忘。”仲尼曰:“同则无好也,化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”
【注释】
(1)益:增益。指经过修养而进入“道”的境界。
(2) “可矣”两句:意谓忘仁义,有可能入道,然而还是没有进入大道境界。
(3) 蹴然:惊奇而变容的样子。
(4) “堕肢体”四句;意谓毁废形体,泯灭见闻,形智皆弃,与大道浑然一体。
【翻译】
颜回说:“我有进步了。”孔子说:“你的进步是指什么呢?”颜回说:“我已经忘掉仁义了。”孔子说:“忘掉仁义,有可能入,然而还是没有进去。”
过了几天,颜回又去拜见孔子,说:“我又有进步了。”孔子说:“你的进步又是指什么说呢?”颜回说:“我已经忘掉礼乐了。”孔子说:“忘掉礼乐,有可能入道,然而还是没有进入大道。”
过了几天,颜回又去拜见孔子,说:“我又有进步了。”孔子说:“你的进步又是指什么说呢?”颜回说:“我静坐而忘掉一切了。”孔子惊奇而变容地说:“什么叫做静坐而忘掉一切呢?”颜回说:“毁废形体,泯灭见闻,抛弃形智,与大道浑然一体,这就叫做静坐而忘掉一切。”孔子说:“与大道浑同则无偏好,顺应大道的变化就不会滞守常理。你果真成为贤人了啊!那我孔丘也要修道而步你后尘了。”
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评论
颜回曰:“回益矣。
:庄子跟孔子不是一个境界的人,孔子还没入门呢
福尔马
评论
颜回曰:“回益矣。
:孔子和颜回师徒俩,是打入儒家的我道隐蔽战线的杰出代表。
紫衣娘
评论
颜回曰:“回益矣。
:颜子能意识到自己“坐忘”,还未能完全忘掉自己。
-
评论
颜回曰:“回益矣。
:哈哈哈,翻译咋感觉孔子一股酸味
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