【注释】

 

(1)效：胜任。

(2)比：适合。

(3)而：读作“能”，才能。征：信，取信。

(4)宋荣子：即宋钘，学说近墨家。

(5)劝：勉励。

(6)数数然：急促的样子。

(7)列子：战国时候思想家列御寇。御风：乘风。

(8)泠然：轻妙的样子。(9)致：求。

(10)待：凭借，依靠。

 

【翻译】

 

所以，才智可以担任某一官职，行为可以符合某一地方人的期望，德行可以符合某一国君的要求，能力可以取信于一国之民，他们对自己的看法也是如此，而宋荣子却讥笑他们。全天下的人都赞颂你，也不会更加勤勉。全天下的人都责难你，也不会因而沮丧。严守自我与外物之间的分别，辨别荣与辱的界限，宋荣子就是这样的超脱。他对于民众的声誉、评价并没有放在心上。虽然如此，仍然未能树立至德。列子乘风而行，样子很轻妙，半个月后便回来。他对于那些祈求幸福的行为，从来就没当回事。虽然能够避免步行的劳苦，然而仍有所凭借和依赖。如果能够顺应天地万物的本性，因循六气的变化，遨游于无穷尽的世界里，那还有什么可以凭借的呢！所以说，修行极高的人能顺应自然，修养达到神化不测境界无意于求功，修养臻于完美的圣人不追求名誉。