阳子居见老聃,曰:“有人于此,向疾强梁,物彻疏明,学道不倦 ,如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是於圣人也,胥易技系,劳形 怵心者也。且也虎豹之文来田,猨狙之便执斄之狗来藉。如是者,可 比明王乎?”阳子居蹴然曰:“敢问明王之治。”老聃曰:“明王之 治:功盖天下而似不自己,化贷万物而民弗恃。有莫举名,使物自喜。 立乎不测,而游于无有者也。”

探索庄子《逍遥游》中明王治国之道,揭示功成不居、化育万物的至虚境界,领悟道家无为而治的深刻智慧。

阳子居见老聃曰:“有人于此,向疾强梁物彻疏明,学道不倦。如是者,可比明王乎?”老聃曰:“是于圣人也,胥易技系劳形怵心者也。且也虎豹之文来田,猨狙之便执斄之狗来藉。如是者,可比明王乎?”阳子居然曰:“敢问明王之治。”老聃曰:“明王之治:功盖天下而似不自己,化万物而民弗恃,有名,使物自喜;立乎不测,而游于无有者也。”

翻译

阳子居见到老聃,问道:“有这样的一个人,做事敏捷果断,看问题通透明达,学习勤奋不倦。这种人,可以和圣明之王相比吗?”

老聃说:“这样的人在圣人看来,不过就像有才智的小吏,被自己的技艺职守所困,终日劳碌,担惊受怕罢了。况且像虎豹由于皮有花纹而招来捕猎,猕猴由于灵便、猎狗由于会捕捉狐狸而招来拘系。这种人能够和圣明之王相比吗?”

阳子居脸色突变,惭愧地说:“请问圣明之王是如何治理天下的呢?”

老聃说:“圣明之王治理天下,功绩布满天下却好像与自己无关;化育万物而百姓却不觉得有所依赖;有功德却无法去称谓,而让万物欣然自得;立于不可测见的地位,生活在至虚无为的境地。”

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