通晓生命真实情形的人,不去追求生命所不必要的东西;通晓命运实情的人,不去做对寿命无能为力的事情。保养身体,一定先要具备物质条件,物资充足而不能保养身体的人也是有的;保住生命,必须先保证形体不离开,形体不离而生命已经消亡的人也是有的。生命的降临是无法拒绝的,它的离去也是无法阻止的。可悲啊!世俗之人认为保养...
列子问关尹说:修养极高的人在水下潜行而不窒息,踩在火上也不觉得热,在万物之巅峰上行走也不恐惧。请问为什么能达到这样?关尹说:这是持守纯和之气的结果,不属于智巧果敢之列。坐下吧,我讲给你。凡是有形象声音色彩的,都是物,物与物何以差别甚远?都是物哪个又有资格先居上?这些都是形色之物而已。而物是...
孔子到楚国去,经过树林中,看见一位驼背教老人用竹竿粘蝉,就像用手拾取那样简单容易。 孔子说:你的手真灵巧啊,这里有什么门道吗? 驼背老人回答说:是的,我有门道。我在竹竿上累放两个弹丸,经过五六个月的练习就不会掉不下来,那么粘蝉失误的概率就只有十...
颜渊问孔子说:我曾经渡过觞深之渊,船夫驾船的技艺奇异莫测,我问及此事说:驾船的技艺可以学会吗?回答说:可以。善于游水的人经过多次练习能学会。至于会潜水之人,他们即便未曾见过船,也能操纵自如。我问及于此,他不肯告诉我,请问这是何意呢?孔子说:善于游水的人经多次训练而能,是因...
田开之见周威公,威公说:我听说祝肾学习养生之道,先生与祝肾交往,也曾听到一些什么吗?田开之说:开之在那里只是扫扫院子,在门房侍候,又能从先生那里听到什么呢?威公说:田先生不必谦让,寡人愿意听一听。开之说:听先生讲,善于养主的人,如同牧羊一样,看那落在后面的,就用鞭子抽打它...
齐桓公在沼泽中打猎,管仲为他驾车,忽然见到一个鬼物。桓公按住管仲之手说:仲父你看见什么没有?对答说:臣下没见什么。桓公返回后,失魂呓语而得病,几天不出门。齐国有位贤士叫皇告敖的,说:您是自己伤害自己,鬼哪能伤害您呢!愤怒之气郁结起来,如果散掉不返回,就会变得血气不足;如果滞留在身体...
纪渻子为齐王驯养斗鸡。十天后齐王派人来问:驯练成了吗?回答说:还没有,现正表现为内心空虚而神态高傲,盛气陵人的样子。十天后又来问,回答说:还没有,听到鸡的声音,看到鸡的影子就有反应。十天后又问,回答说:还没有,现在还视物敏锐而充满怒气。十天后再来问,回答说:差不...
东野稷以御车之术去见鲁庄公,驾车前进后退像绳子一般笔直,左右转弯像圆规一样圆,庄公以为造父的驾车技艺也不能超过他。命他驾车兜一百个圈子而返回。颜阖遇见此事,入见庄公说:东野稷的马就要仆倒了。庄公默不作声。 一会儿,果然因马仆倒而回。庄公说:您怎么知道马要仆倒呢?&rdqu...
有一位叫孙休的人,亲自来到扁庆子的门上诧异地发问道:我孙休住在乡间没见有人说我没有修养,面临危难时没见有人说我不勇敢。然而我种田碰不到好年景,事君碰不到好世道,为乡里人所抛弃,为州县官吏所放逐,我孙休何罪于老天?怎么遇到这样命运呀? 扁子说:你难道没有听说至人的所行吗...
长生殿是洪升戏曲创作的代表作,取白居易长恨歌中的七月七日长生殿诗句作为剧本题目。长生殿的思想内容相当复杂,它一方面颂扬了唐明皇、杨贵妃的生死不..