尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。
舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下，大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。舜以天下让善卷，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也。”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
舜以天下让其友石户之农，石户之农曰：“卷卷乎，后之为人，葆力之士也。”以舜之德为未至也。于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。
尧把天下让给许由，但许由不接受。又打算让给子州支父，子州支父说：“让我做天子，不是不行，不过，我刚刚患了隐忧的病，刚好在医治之中，所以没有时间来治理天下。”天子这个位子很重要，但子州支父不因为天子之位很重要而放弃治疗自己的疾病，其他事就更不用说了。只有不把天下作为自己私利的人，才可以把治理天下的重任…
尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父(1)，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病(2)，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。
舜让天下于子州支伯，子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下，大器也，而不以易生(3)。此有道者之所以异乎俗者也。舜以天下让善卷(4)，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺(5)。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也。”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
舜以天下让其友石户之农，石户之农曰：“卷卷(6)乎，后之为人，葆力之士也。”以舜之德为未至也。于是夫负妻戴，携子以入于海(8)，终身不反也。
（1） 子州支父：姓子州字支父，即下文的支伯。
（2） 适：刚才；幽忧，暗疾。隐忧。
（3） 易生：改变自己的心性。
（4） 善卷：姓善名卷，一隐士。
（5） 絺：较为细的葛布。
（7） 葆力：勤苦用力。
（8） 入于海：隐居海上。
（6） 卷卷：卷卷〔quán〕：使劲，用力的样子。