昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰：“吾闻西方有人，似有道者，试住观焉。”至于岐阳，武王闻之，使叔旦往见之。与盟曰：“加富二等，就官一列。”血牲而埋之。
二人相视而笑，曰：“嘻，异哉！此非吾所谓道也。昔者神农之有天下也，时祀尽敬而不祈喜；其于人也，忠信尽治而无求焉。乐与政为政，乐与治为治。不以人之坏自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。今周见殷之乱而遽为政，上谋而行货，阻兵而保威，割牲而盟以为信，扬行以说众，杀伐以要利，是推乱以易暴也。吾闻古之士，遭治世不避其任，遇乱世不为苟存。今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不如避之，以絜吾行。”二子北至于首阳之山，遂饿而死焉。若伯夷叔齐者，其于富贵也，苟可得已，则必不赖。高节戾行，独乐其志，不事于世。此二士之节也。
从前周朝兴盛时，有两个贤士住在孤竹，叫做伯夷和叔齐。二人商量说：“听说西方有个像是得道的人，我们去看看。”到了岐阳，武王听说，派叔旦去看看他们，和他们立约说：“加禄二级，任官一等。”用牲畜的血涂在盟书上而埋藏在地下。两人相视而笑说：“真奇怪呀，这不是我们所说的道。从前神农治理天下，四时的祭祀十分虔诚，但…
昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰伯夷、叔齐(1)。二人相谓曰：“吾闻西方有人，似有道者，试住观焉。”至于岐阳，武王闻之，使叔旦往见之。与盟曰：“加富(2)二等，就(3)官一列。”血牲而埋之。
二人相视而笑，曰：“嘻，异哉！此非吾所谓道也。昔者神农之有天下也，时祀尽敬而不祈喜(4)；其于人也，忠信尽治而无求焉(5)。乐与政为政，乐与治为治。不以人之坏(6)自成也，不以人之卑自高也，不以遭时自利也。今周见殷之乱而遽为政，上谋而行货，阻兵(7)而保威，割牲而盟以为信，扬行以说众，杀伐以要利，是推乱以易暴也(8)。吾闻古之士，遭治世不避其任，遇乱世不为苟存。今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也(9)，不如避之，以絜吾行。”二子北至于首阳之山，遂饿而死焉。若伯夷叔齐者，其于富贵也，苟可得已，则必不赖。高节戾行(10)，独乐其志，不事于世。此二士之节也。
（1） 伯夷、叔齐：是孤竹君的两个儿子。
（2） 富：俸禄；
（3） 就：任。
尽敬：非常虔诚
（4） 时祀：四时的祭祀
无求：不求报答
（5） 尽治：竭尽全力治理
（6） 坏：失败。
（7） 阻兵：凭借武力。阻，恃，依靠。
（8） 推乱：制造混乱；易暴，换了另一种残暴的方式。
涂：玷污
（9） 其：指与其；并
（10） 高节戾行：行为气节都显得不平凡。