蘧伯玉行年六十而六十化，未尝不始于是之而卒诎之以非也。未知今之所谓是之，非五十九非也。万物有乎生而莫见其根，有乎出而莫见其门。人皆尊其知之所知，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑乎！已乎！已乎！且无所逃。此所谓然与然乎！
遽伯玉在经历六十年中而六十年与时俱进，开始肯定的，后来又否定它，很难说今天所认为是对的就不是五十九年来所认为是错误的。万物有它的生而看不见生它的根源，有它的出处却看不见它的门径。人们都重视他的智慧所能知道的，而不能凭他的智慧所不知道而后知道的道理，可不是所谓大疑惑吗？算了吧！算了吧！况且没有能逃避得了的，这就是你说这样他说那样吗？
注释▾
非：否定，不正确，不对的
原文▾
蘧伯玉(1)行年六十而六十化，未尝不始于是(2)之而卒(3)诎之以非也。未知今之所谓是之，非五十九非也。万物有乎生而莫见其根(4)，有乎出而莫见其门(5)。人皆尊其知之所知(6)，而莫知恃其知之所不知而后知，可不谓大疑(7)乎！已乎！已乎！且无所逃(8)。此所谓然与然(9)乎！
注释▾
行年：历年
六十而六十化：指六十年之中每年都在变化
（1） 蘧伯王：人名，姓蘧，名瑗，字伯玉，卫国的大夫
（2） 是：肯定，正确，对的。
诎：通黜
非：否定，不正确，不对的
（3） 卒：最终，最后
（4） 根：根本，万物的根源。
（5） 门，门径，产生的门径。 知之所知：前一“知”通智，后一“知”当知道讲。
（7） 大疑：极糊涂。
（8） 无所逃：无有能逃避得了的。
（9） 然与然：这样与那样。