闉跂支离无脣说卫灵公,灵公说之,而视全人:其脰肩肩。瓮盎大瘿说齐桓公,桓公悦之,而视 全人:其脰肩肩。故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不 忘,此谓诚忘。 故圣人有所游,而知为孽,约为胶,德为接,工为商。圣人不谋, 恶用知?不斵,恶用胶?无丧,恶用德?不货,恶用商?四者,天鬻也 。天鬻者,天食也。既受食于天,又恶用人! 有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不 得于身。眇乎小哉,所以属于人也;謷乎大哉,独成其天。

探索庄子德形之辩:从丑人受宠到圣人忘情,领悟超越形体、追求内在德性的道家智慧,引发对真实遗忘的深刻思考。

支离说卫灵公,灵公之,而视全人,其肩肩。说齐桓公,桓公悦之;而视全人,其肩肩。

故德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓忘。故圣人有所游,而知为为胶,德为接为商。圣人不谋恶用知?不恶用胶?无恶有德?不恶用商?四者,鬻也。天鬻者,天食也。既受食于天,又恶用人!有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。乎小哉,所以属于人也;乎大哉,独成其天。

翻译

一个跛脚、伛背、缺嘴的人游说卫灵公,卫灵公十分喜欢他;再看看那些体形完整的人,他们的脖颈实在是太细太细了。一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公,齐桓公十分喜欢他;再看看那些体形完整的人,他们的脖颈实在是太细太细的了。所以,在德行方面有超出常人的地方而在形体方面的缺陷别人就会有所遗忘,人们不会忘记所应当忘…

展开全部
注释
肩肩:细小的样子胶:粘固,胶着鬻:通作“育”,养育的意思
原文

闉跂支离无脤(1)说卫灵公,灵公悦(2)之,而视全人,其脰(3)肩肩。瓮盎(4)大瘿说齐桓公,桓公悦之;而视全人,其脰肩肩。

故德有所长而形有所忘,人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚(5)忘。故圣人有所游,而知为孽(6),约(7)为胶,德为接(8),工(9)为商。圣人不谋恶用知?不斫(10)恶用胶?无丧(11)恶有德?不货(12)恶用商?四者,天(13)鬻也。天鬻者,天食(14)也。既受食于天,又恶用人!有人之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。眇(15)乎小哉,所以属于人也;謷(16)乎大哉,独成其天。

注释

:通“企”

支离:伛偻病残的样子

(1) 脤:屈曲

(2) 悦:喜欢。

肩肩:细小的样子

(3) 脰:颈项

:瘤

(4) 瓮:腹大口小的陶制盛器

(5) 诚:真实。

(6) 孽:祸根。

:粘固,胶着

(7) 约:盟誓

(8) 德为接:意思是把施德看作交接外物的手段。

(9) 工:工巧。

(10) 斫:砍削的意思。

(11) 丧:丢失、缺损。

(12) 货:意思是买卖东西以谋利。

:通作“育”,养育的意思

(13) 天:自然

(14) 天食:禀受自然的饲养和供给。

(15) 眇:眇〔miǎo〕:通作“秒”,微小的意思。

(16) 謷:謷〔áo〕:高大的样子。

阅读设置
字号
A A
16px
行间距
1.75
段间距
1.25em
字体风格
背景亮度
默认
主题模式
繁简切换