夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡，怒则分背相踶。马知已此矣。夫加之以衡扼，齐之以月题，而马知介倪、闉扼、鸷曼、诡衔、窃辔。故马之知而态至盗者，伯乐之罪也。
再说马，生活在陆地上，吃草饮水，高兴时颈交颈相互摩擦，生气时背对背相互踢撞。马的智巧就只是这样了。等到后来把车衡和颈轭加在它身上，把配着月牙形佩饰的辔头戴在它头上，那么马就会侧目怒视，僵着脖子抗拒轭木，抗击车盖，吐出口勒，嚼断笼头。所以马的智巧竟能做出与人对抗的动作，这完全是伯乐的罪过啊！
夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。
上古赫胥氏的时代，百姓安居而无所为，悠游而无所往，口里含着食物嬉戏，挺胸饱腹而遨游，人民意态安然自适如此。等到圣人出现，矫造礼乐来匡正天下百姓的形象，标榜不可企及的仁义来慰藉天下百姓的心，于是人们便开始千方百计地去寻求智巧，争先恐后地去竞逐私利而不能终止。这也是圣人的罪过啊！
夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡(1)，怒则分背相踶(2)。马知已此矣。夫加之以衡(3)扼，齐之以月题(4)，而马知介倪(5)、闉扼(6)、鸷曼(7)、诡衔(8)、窃辔(9)。故马之知而态至盗者(10)，伯乐之罪也。
夫赫胥氏(11)之时，民居不知所为，行不知所之含哺而熙(12)，鼓腹而游(13)，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡天下之形(14)，县跂(15)仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。
（1） 靡：通作“摩”，触摩。
踶：踢
（2） 分背：背对着背
扼：亦作“轭”
（3） 衡：车辕前面的横木
（4） 题：额。“月题”即马额上状如月形的佩饰。
倪：睨：侧目怒视之意
杌輗：即折輗
（5） 介：独
曼：通“幔”，车盖
鸷曼：抗击车盖
（7） 鸷：抵
（8） 诡衔：吐出口勒。
（9） 窃辔：咬啮马络头。
（10） 盗：与人抗拒。
（11） 赫胥氏：传说中的古代帝王。
熙：通作“嬉”
（12） 哺：口里所含的食物
（13） 鼓腹：鼓着肚子，意指吃得饱饱的。
匡：端正，改变
（14） 屈折：矫造的意思
跂：通作“企”，企望
县跂：悬物相示，使人跂足以视
（15） 县：同“悬”
（6） 闉：闉[yīn]：曲。扼：轭。闉扼指曲颈脱轭。