至乐(三)

探索庄子哲学经典:支离叔与滑介叔观化于黄帝休处,左肘生瘤却坦然面对。领悟生死如昼夜、假借尘垢的深刻智慧,超然看待造化变迁。

支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚,黄帝之所休。俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。

支离叔和滑介叔一起在冥伯的山丘上和昆仑的旷野里游览,那是黄帝曾经休息过的地方。不一会儿,滑介叔的左臂上长出了一个瘤子,他显得十分吃惊并且好像厌恶它。

支离叔曰:“子恶之乎?”滑介叔曰:“亡,子何恶!生者,假借也;假之而生生者,尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我,我又何恶焉!”

支离叔说:“你厌恶它吗?”滑介叔说:“不,我怎么会厌恶它呢!具有生命的形体,不过是借助外物凑合而成;一切假借他物而生成的东西,就像是灰土微粒一时间的聚合和积累。人的死与生犹如白天与黑夜交替运行一样。而且我和你是来看生死变化的,现在变化降临到我身上,我又怎么会讨厌它呢!”

原文▾

支离叔(1)与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚,黄帝之所休。俄而柳(2)生其(3)左肘,其意蹶蹶(4)然恶之。

支离叔曰:“子恶之乎?”滑介叔曰:“亡,子何恶!生者,假借也;假之而生生者,尘垢也。死生为昼夜。且吾与子观化而化及我,我又何恶焉!”

注释▾

(1) 支离叔:与后面的滑介叔均为虚拟人物。含有忘形去智之意。

(2) 柳:同“瘤”。

(3) 其:指滑介叔

(4) 蹶蹶:惊动不安的样子。

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