齧缺问于王倪，四问而四不知。齧缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于。一以己为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
齧缺去请教老师王倪，问了四个问题，四个问题王倪都说不知道。于是齧缺高兴地跳了起来，立即把这件事告诉了蒲衣子。蒲衣子说：“你如今知道了这种情况吗？虞舜比不上伏羲氏。虞舜心怀仁义以笼络人心，获得了百姓的拥戴，不过他还是不曾超脱出人为的物我两分的困境。伏羲氏睡卧时宽缓安适，觉醒时悠游自得；他听任有的人把自己看作马，听任有的人把自己看作牛；他的才思实在真实无伪，他的德行确实纯真可信，而且从不曾涉人物我两分的困境。”
原文▾
齧缺问于王倪，四问而四不知。齧缺因跃而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子(1)曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏。有虞氏其犹藏仁以要人(2)，亦得人矣，而未始出于非人。泰氏其卧徐徐，其觉于于(3)。一以己为马，一以己为牛。其知情信，其德甚真，而未始入于非人。”
注释▾
（1） 蒲衣子：虚拟人物（2） 要人：要结人心。（3） 于于：自得的样子。