肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语汝？”肩吾曰：“告我，君人者以己出经式义度，人孰敢不听而化诸？”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知？”
肩吾去见狂人接舆。接舆说：“日中始都跟你说了些什么？”肩吾说：“他告诉我，君王按照自己的意志来制定法律，人们谁敢不听从教化呢？”接舆说：“这是欺诈虚伪的作风，照这样治理国家的话，就像在大海里凿河，叫蚊子背山一样，根本不可能达到目的。圣人治理天下，哪里只是用法度治理百姓的外在行为呢？他顺从万物的自然真性而后治世，确实是遵循这样的自然之理罢了。况且鸟儿高飞来躲避罗网和弓箭的伤害，老鼠尚且知道藏于神坛之下的洞里，以躲避熏烟挖地的危险，你竟然不知道这两种小东西尚且能避害全身嘛？”
原文▾
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始(1)何以语汝？”肩吾曰：“告我，君人者以己出经式义度(2)，人孰敢不听而化诸？”狂接舆曰：“是欺德也。其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎？正而后行，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害(3)，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患，而曾二虫之无知？”
注释▾
（1） 日中始：虚拟人物。
（2） 经式义度：皆谓法度。义，读为“仪”。
（3） 矰：系有丝绳用来弋射的短箭。弋（yi，四声）：用丝绳系在箭上射飞鸟。