阳子居见老聃，曰：“有人于此，向疾强梁，物彻疏明，学道不倦。如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥易技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猨狙之便执斄之狗来藉。如是者，可比明王乎？”
阳子居去拜访老聃，问道：“有这样一个人，他动作迅速敏捷、强干果断，洞察事理深入透彻，学‘道’刻苦勤奋，不知疲倦。像这样的人，他能够和英明的君主相比吗？”老聃说：“这样的人在道家的圣人看来，只不过像更换职事的小吏和为工巧所系累的工匠那样，总是形体劳苦而心神不宁。况且虎豹因有美丽的花纹招来田猎，猕猴因跳跃便捷，猎狗因会捉狐狸才招来拘系之患。像这样，可以与圣明之王相比吗？”
阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。”
阳子居听了之后，脸色惊恐，不安地说：“请问圣明的大王是怎样治理天下的呢？”老聃说：“英明的君主治理天下，功德覆盖天下苍生，好像不归自己；化育之德普施万物而百姓却不觉得有所依赖；有功德却无意于显露自己的名声，使万物欣然自得其所固有，立身于不可测识之地，遨游于至虚的境界。”
阳子居(1)见老聃，曰：“有人于此，向疾(2)强梁(3)，物彻疏明，学道不倦。如是者，可比明王乎？”老聃曰：“是于圣人也，胥(4)易(5)技系，劳形怵心者也。且也虎豹之文来田，猨狙之便执斄(6)之狗来藉(7)。如是者，可比明王乎？”
阳子居蹴然曰：“敢问明王之治。”老聃曰：“明王之治：功盖天下而似不自己，化贷万物而民弗恃；有莫举名，使物自喜；立乎不测，而游于无有者也。”
（1） 阳子居：虚拟人物。
（2） 向疾：敏捷如响。向通“响”。
（3） 强梁：强悍果断。
（4） 胥：有才智的小吏。
（5） 易：掌管占卜的小官。
（6） 斄：狐狸。
（7） 藉：拘系。