故夫知效一官，行比一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
翻译▾
所以那些才智足以担当一个官职，行为能够得到一乡百姓称赞，品德能投合一国之君，能力能够取得全国信任的人，自鸣得意。而宋荣子对他们嗤之以鼻。即使所有人都赞誉他，他也不会因此更加勤勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他清楚自身与他物的区别，能分清荣耀和耻辱的界限，如此而已。他对世俗名利从不…
原文▾
故夫知效(1)一官，行比(2)一乡，德合一君而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子(3)犹然(4)笑之。且举世而誉之而不加劝(5)，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然(6)也。虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然(7)善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待(8)者也。
若夫乘天地之正(9)，而御(10)六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己(11)，神人无功(12)，圣人无名(13)。
注释▾
（1） 效：胜任。
（2） 比：适合。
（3） 宋荣子：战国中期思想家。
（4） 犹然：嗤笑状。
（5） 劝：努力，勉励
（6） 数数然：汲汲然，迫切追求状。
（7） 泠然：轻灵状。
（8） 待：依赖。
（9） 正：法。
（10） 御：顺。
（11） 无己：无我忘我。
（12） 无功：无求功于世间。
（13） 无名：无心名位。