尧观乎华。华封人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也。汝独不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。”封人曰：“始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就间；千岁厌世，去而上僊；乘彼白云，至于帝乡；三患莫至，身常无殃，则何辱之有？”封人去之尧随之曰：“请问。”封人曰：“退已！”
尧在华巡视。华地守护封疆的人说：“啊，圣人！请让我为圣人祝愿吧。”“祝愿圣人长寿。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人富有。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿诞、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？”尧说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻…
华：地名
尧观乎(1)华。华封(2)人曰：“嘻，圣人！请祝圣人，使圣人寿。”尧曰：“辞(3)。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子(4)。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也。汝独不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德(5)也，故辞。”封人曰：“始也我以女为圣人邪，今然(6)君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？夫圣人鹑居而鷇(7)食，鸟行而无彰(8)。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就间；千岁厌世，去而上僊(9)；乘彼白云，至于帝乡(10)；三患(11)莫至，身常无殃，则何辱之有？”封人去之尧随之曰：“请问。”封人曰：“退已！”
华：地名
（1） 乎：于
（2） 封：守护疆界的人。
（3） 辞：谢绝，推辞。
（4） 男子：男孩子。
（5） 所以养德：调养无为之德的办法。
（6） 然：通“乃”，竟然的意思。
（7） 鹑：鹌鹑，一种无固定居巢的小鸟，“鹑居”意思就是像鹌鹑那样没有固定的居所。鷇〔kòu〕：初生待哺的小鸟，“食”意思是像初生待哺的小鸟那样无心觅求食物，这里喻指圣人随物而安。
（8） 无彰：不留下踪迹。
（9） 僊：“仙”字的异体字。
（10） 帝乡：旧注指天和地交接的地方。
（11） 三患：即前面谈到的寿、富、多男子所导致的多辱、多事和多惧。